إعراب القرآن الكريم - ج ٣

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل وجملة (ترجعون) معطوفة على جملة (نبلوكم) : لا محل لها.

(وَإِذا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُواً أَهذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمنِ هُمْ كافِرُونَ (٣٦))

الإعراب (وَإِذا) (الواو) : استئنافية. (إذا) : مفعول فيه تضمن معنى الشرط (رَآكَ) : فعل ماض مبني و (الكاف) مفعول به ، (الَّذِينَ) : فاعل وجملة (وإذا رآك الذين) استئنافية وجملة (رَآكَ) : في محل جر مضاف إليه. (كَفَرُوا) : فعل ماض مبني (الواو) : فاعل والجملة صلة الموصول ، (إِنْ) : نافية (يَتَّخِذُونَكَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (الكاف) : مفعول به وجملة (إِنْ يَتَّخِذُونَكَ) : جواب شرط غير جازم ، (إِلَّا) : حرف استثناء للحصر (هُزُواً) : مفعول به ثان منصوب. (أَهذَا) : (الهمزة) حرف استفهام (هذا) مبتدأ ، (الَّذِي) : خبر ، (يَذْكُرُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) وجملة (يَذْكُرُ) : صلة الموصول ، (آلِهَتَكُمْ) : مفعول به منصوب و (الكاف) : مضاف إليه ، (وَهُمْ) (الواو) حالية ، (هم) مبتدأ. (بِذِكْرِ) : جار ومجرور متعلق ب (كافِرُونَ) : الآتي ، (الرَّحْمنِ) : مضاف إليه. (هُمْ) : توكيد ، (كافِرُونَ) : خبر مرفوع بالواو وجملة (أهذا الذي ...) في موضع نصب مقول قول مقدر ، وجملة (وهم بذكر ...) في محل نصب حال.

(خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آياتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ (٣٧))

الإعراب (خُلِقَ) : فعل ماض مبني للمفعول. (الْإِنْسانُ) : نائب فاعل (مِنْ عَجَلٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال وجملة (خلق الإنسان ...) استئنافية ، (سَأُرِيكُمْ) : (السين) حرف استقبال ، (أري) فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر (أنا) و (الكاف) مفعول به وجملة (سَأُرِيكُمْ) : استئنافية. (آياتِي) : مفعول به ثان منصوب بالكسرة و (الياء) : مضاف إليه (فَلا) : (الفاء) : رابطة و (لا) : جازمة. (تَسْتَعْجِلُونِ) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل و (النون) نون الوقاية ، والمفعول به محذوف أي (فلا تستعجلوني) وجملة (تَسْتَعْجِلُونِ) : جواب شرط مقدر لا محل لها.

(وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٣٨))

الإعراب (وَيَقُولُونَ) (الواو) : استئنافية. (يقولون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، وجملة (يقولون) : استئنافية. (مَتى) : اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف زمان متعلق بمحذوف خبر مقدم. (هذَا) : مبتدأ (الْوَعْدُ) : بدل مرفوع أو [عطف بيان] وجملة (متى ...) في محل نصب مقول القول. (إِنْ) : شرطية جازمة. (كُنْتُمْ) : فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط و (التاء) اسم كان مبني (صادِقِينَ) : خبر كان منصوب بالياء. وجملة (إن كنتم ...) استئنافية ، وجواب الشرط محذوف.

(لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ (٣٩))

الإعراب (لَوْ) : حرف شرط غير جازم ، (يَعْلَمُ) : فعل مضارع مرفوع. (الَّذِينَ) : فاعل وجملة : (لو يعلم الذين) استئنافية (كَفَرُوا) : فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل والجملة صلة الموصول ، (حِينَ) : ظرف زمان منصوب متعلق بمفعول (يَعْلَمُ) : المحذوف أو [هو مفعول به] ، (لا) : نافية (يَكُفُّونَ) : مثل (يقولون) في الآية السابقة ، وجملة (يَكُفُّونَ) : في محل جر مضاف إليه (عَنْ وُجُوهِهِمُ) : جار ومجرور متعلق ب (يكفون) و (الهاء) مضاف إليه. (النَّارَ) : مفعول به منصوب. (وَلا) : (الواو) : عاطفة ، (لا) : صلة لتأكيد النفي (عَنْ ظُهُورِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب : يكفون ، و (الهاء) مضاف إليه. (وَلا) : (الواو) : عاطفة ، (لا) صلة لتأكيد النفي. (هُمْ) : مبتدأ ، (يُنْصَرُونَ) : فعل مضارع مبني للمجهول ، مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) نائب فاعل ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (هم) ، وجملة (وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ) : في محل جر معطوفة على جملة (يَكُفُّونَ.)

(بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّها وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ (٤٠))

الإعراب (بَلْ) : للإضراب ، (تَأْتِيهِمْ) : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر (هي) و (الهاء) : مفعول به ، (بَغْتَةً) : حال منصوب أو [مفعول مطلق]. وجملة (تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً) استئنافية ، (فَتَبْهَتُهُمْ) : (الفاء) عاطفة. (تبهتهم) : مثل (تأتيهم) ، ومعطوفة عليها. (فَلا) : (الفاء) عاطفة (لا) نافية. (يَسْتَطِيعُونَ) : مثل (يكفون) في الآية : ٣٩ ، وجملة (يَسْتَطِيعُونَ) : لا محل لها معطوفة على جملة : تبهتهم. (رَدَّها) : مفعول به منصوب (الهاء) : مضاف إليه ، (وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ) : مثل (ولا هم ينصرون) في الآية السابقة ، وجملة :

(هم ينظرون ...) لا محل لها معطوفة على جملة (لا يستطيعون).

(وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ (٤١))

الإعراب (وَلَقَدِ) (الواو) : حرف قسم أو [استئنافية]. (لقد) ، (اللام) لام القسم لقسم مقدر (قد) : حرف تحقيق. (اسْتُهْزِئَ) : فعل ماض مبني للمجهول ، (بِرُسُلٍ) : جار ومجرور نائب فاعل (مِنْ قَبْلِكَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل «رسل» و (الكاف) مضاف إليه وجملة (استهزئ برسل ...) جواب قسم مقدر ، وجملة القسم المقدرة استئنافية. (فَحاقَ) : (الفاء) عاطفة و (حاق) فعل ماض مبني (بِالَّذِينَ) : جار ومجرور متعلق ب (حاق). (سَخِرُوا) : مثل (كفروا) في الآية : ٣٩ السابقة (مِنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (سخروا) ، (ما) : فاعل. (حاق) : وجملة (حاق ... ما كانوا) معطوفة على جملة جواب القسم لا محل لها (كانُوا) : فعل ماض ناسخ و (الواو) اسم كان. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (يستهزءون) الآتي ، (يَسْتَهْزِؤُنَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل وجملة (يستهزءون) في محل نصب خبر كان وجملة (كانوا ...) صلة الموصول (ما).

(قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ مِنَ الرَّحْمنِ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ (٤٢))

الإعراب (قُلْ) : فعل أمر والفاعل مستتر (أنت) والجملة استئنافية. (مَنْ) : اسم استفهام مبتدأ ، (يَكْلَؤُكُمْ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) و (الكاف) مفعول به وجملة (يَكْلَؤُكُمْ) : في محل رفع خبر (من) وجملة (من يكلؤكم ...) في محل نصب مقول القول. (بِاللَّيْلِ) : جار ومجرور متعلق ب (يكلؤكم). (وَالنَّهارِ) : (الواو) عاطفة ، (النهار) معطوف على (الليل) مجرور (مِنَ الرَّحْمنِ) : جار ومجرور متعلق ب (يكلؤكم) والتقدير فيه حذف مضاف أي (من أمر الرحمن). (بَلْ) : للإضراب. (هُمْ) : مبتدأ (عَنْ ذِكْرِ) : جار ومجرور متعلق ب (مّعرضون). (رَبِّهِمْ) : مضاف إليه مجرور و (الهاء) : مضاف إليه. (مُعْرِضُونَ) : خبر (هم) مرفوع بالواو وجملة (هم ... معرضون) استئنافية.

(أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنا لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ وَلا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ (٤٣))

الإعراب (أَمْ) : عاطفة. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم (آلِهَةٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع وجملة (لهم آلهة) استئنافية. (تَمْنَعُهُمْ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هي) و (الهاء) : مفعول به والجملة في محل رفع نعت ل (آلهة) ، (مِنْ دُونِنا) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ثان ل (آلهة) و (نا) مضاف إليه ، (لا يَسْتَطِيعُونَ) : (لا) نافية ، (يستطيعون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة في محل نصب حال من فاعل. (تَمْنَعُهُمْ) : [أو استئنافية] ، (نَصْرَ) : مفعول به منصوب ، (أَنْفُسِهِمْ) : مضاف إليه مجرور و (الهاء) : مضاف إليه. (وَلا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ) : (الواو) عاطفة. (لا هم منا يصحبون) مثل (لا هم ينصرون) و (منّا) : جار ومجرور متعلق ب : (يصحبون). وجملة (لا هم ...) في محل نصب معطوفة على جملة الحال.

(بَلْ مَتَّعْنا هؤُلاءِ وَآباءَهُمْ حَتَّى طالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها أَفَهُمُ الْغالِبُونَ (٤٤))

الإعراب (بَلْ) : للإضراب (مَتَّعْنا) : فعل ماض مبني و (نا) فاعل (هؤُلاءِ) : مفعول به. (وَآباءَهُمْ) : (الواو) عاطفة (آباءهم) معطوف منصوب و (الهاء) مضاف إليه ، (حَتَّى) : حرف جر وغاية. (طالَ) : فعل ماض مبني (عَلَيْهِمُ) : جار ومجرور متعلق ب (طالَ ، الْعُمُرُ) فاعل ، وجملة (بل متعنا ...) استئنافية ، والمصدر المؤول (أن) طال عليهم ... في محل جر ب (حتى) متعلق ب : متعنا. (أَفَلا) : (الهمزة) : استفهام. و (الفاء) : استئنافية أو (عاطفة) و (لا) : نافية. (يَرَوْنَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، وجملة. (أَفَلا يَرَوْنَ) : معطوفة على استئناف مقدر لا محل لها. (أَنَّا) : حرف ناسخ و (نا) اسم «أن» مبني. (نَأْتِي) : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر (نحن) وجملة (نَأْتِي) : في محل رفع خبر «أنّ» والمصدر المؤول من (أَنَّا نَأْتِي) : في محل نصب مفعول به للفعل : يرون. (الْأَرْضَ) : مفعول به منصوب للفعل : نأتي. (نَنْقُصُها) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (نحن) و (الهاء) : مفعول به وجملة (نَنْقُصُها) : في محل نصب حال ، (مِنْ أَطْرافِها) : جار ومجرور متعلق ب (ننقصها) و (الهاء) مضاف إليه. (أَفَهُمُ) : (الهمزة) استفهام ، (الفاء) عاطفة أو [استئنافية] و (هم) مبتدأ ، (الْغالِبُونَ) : خبر مرفوع بالواو وجملة (أَفَهُمُ الْغالِبُونَ) : استئنافية. [أو معطوفة على جملة (يَرَوْنَ) : لا محل لها.

(قُلْ إِنَّما أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ وَلا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعاءَ إِذا ما يُنْذَرُونَ (٤٥))

الإعراب (قُلْ) : فعل أمر والفاعل مستتر (أنت) ، وجملة (قل) استئنافية. (إِنَّما) : كافة ومكفوفة (أُنْذِرُكُمْ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (أنا) و (الكاف) مفعول به (بِالْوَحْيِ) : جار ومجرور متعلق ب (أنذركم). وجملة (أنذركم ...) في محل نصب مقول القول. (وَلا) (الواو) عاطفة [أو استئنافية]. (لا) : نافية. (يَسْمَعُ) : فعل مضارع مرفوع. (الصُّمُ) : فاعل مرفوع. (الدُّعاءَ) : مفعول به منصوب ، (إِذا) : مفعول فيه متعلق ب (يَسْمَعُ) : أو [بالمصدر (الدعاء) أو متضمن معنى الشرط فيتعلق بالجواب المقدر] و (ما) : صلة ، (يُنْذَرُونَ) : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : نائب فاعل وجملة (لا يسمع ...) استئنافية أو [في محل نصب بالعطف على جملة (أنذركم ...)]. وجملة (يُنْذَرُونَ) : في محل جر مضاف إليه.

(وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ (٤٦))

الإعراب (وَلَئِنْ) (الواو) : استئنافية ، (لئن) : (اللام) موطئة للقسم (إن) : شرطية جازمة. (مَسَّتْهُمْ) : فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط و (الهاء) : مفعول به (نَفْحَةٌ) : فاعل مرفوع (مِنْ عَذابِ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (نَفْحَةٌ. رَبِّكَ) : مضاف إليه مجرور و (الكاف) : مضاف إليه وجملة (مستهم نفحة ...) استئنافية. (لَيَقُولُنَ) : (اللام) لام القسم و (يقولن) مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة منعا لتوالي الأمثال و (واو) الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل ، و (النون) نون التوكيد وجملة (يقولن) جواب القسم المقدر وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم. (يا وَيْلَنا) : (يا) : أداة نداء للتنبيه. (ويلنا) : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف [وانظر الآية : ١٤ السابقة] ، و (نا) : مضاف إليه وجملة (يا وَيْلَنا) : اعتراضية ، (إِنَّا) : حرف توكيد ونصب ، و (نا) : اسم (إن) مبني (كُنَّا) : فعل ماض ناسخ و (نا) أسم كان مبني ، (ظالِمِينَ) : خبر كان منصوب بالياء وجملة (إنا كنا ...) في محل نصب مقول القول ، وجملة (كُنَّا ظالِمِينَ) : في محل رفع خبر «إن».

(وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها وَكَفى بِنا حاسِبِينَ (٤٧))

الإعراب (وَنَضَعُ) (الواو) : استئنافية. (نضع) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (نحن). (الْمَوازِينَ) : مفعول به منصوب بالفتحة (الْقِسْطَ) : نعت منصوب وجملة (نضع ...) استئنافية ، (لِيَوْمِ) : جار ومجرور متعلق ب (نضع). (الْقِيامَةِ) : مضاف إليه مجرور. (فَلا) : (الفاء) عاطفة و (لا) نافية. (تُظْلَمُ) : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع (نَفْسٌ) : نائب فاعل مرفوع. (شَيْئاً) : مفعول مطلق منصوب أو [مفعول به]. وجملة (لا تظلم ...) معطوفة على جملة (نضع) لا محل لها. (وَإِنْ) (الواو) : عاطفة. (إن) : شرطية جازمة (كانَ) : فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط ، واسم كان محذوف أي (وإن كان الشيء) ، (مِثْقالَ) : خبر كان منصوب (حَبَّةٍ) : مضاف إليه مجرور. (مِنْ خَرْدَلٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (حبة) ، (أَتَيْنا) : فعل ماض مبني في محل جزم جواب الشرط ، و (نا) فاعل وجملة (إن كنا ...) لا محل لها معطوفة على جملة (نضع) وجملة (أَتَيْنا) : جواب شرط جازم (بِها) : جار ومجرور متعلق ب (أَتَيْنا ، وَكَفى) (الواو) : استئنافية. (كفى) فعل ماض. (بِنا) : (الباء) صلة للتوكيد و (نا) فاعل ، (حاسِبِينَ) : تمييز منصوب بالياء. أو [حال من فاعل كفى]. وجملة (كفى ...) استئنافية.

(وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ وَضِياءً وَذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ (٤٨))

الإعراب (وَلَقَدْ) : (الواو) استئنافية أو (عاطفة) ، (لقد) : (اللام) لام القسم لقسم مقدر و (قد) للتحقيق. (آتَيْنا) : فعل ماض و (نا) فاعل ، (مُوسى) : مفعول به أول منصوب بالفتحة المقدرة (وَهارُونَ) (الواو) عاطفة. (هارون) معطوف منصوب ، (الْفُرْقانَ) : مفعول به ثان منصوب (وَضِياءً) (الواو) عاطفة. (ضياء) : معطوف منصوب. (وَذِكْراً) (الواو) : عاطفة. (ذكرا) : معطوف منصوب. (لِلْمُتَّقِينَ) : جار ومجرور متعلق ب (ذكرا) وجملة (ولقد ... للمتقين) لا محل لها جواب القسم المقدر ، وجملة القسم المقدر استئنافية.

(الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ (٤٩))

الإعراب (الَّذِينَ) : نعت للمتقين مجرور [أو خبر لمبتدأ محذوف أو مفعول به](يَخْشَوْنَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول. (رَبَّهُمْ) : مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. (بِالْغَيْبِ) : جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل في (يَخْشَوْنَ. وَهُمْ) (الواو) للحال و (هم) مبتدأ. (مِنَ السَّاعَةِ) : جار ومجرور متعلق

ب (مشفقون). (مُشْفِقُونَ) : خبر مرفوع بالواو. وجملة (وهم ...) في محل نصب حال.

(وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (٥٠))

الإعراب (وَهذا) (الواو) : استئنافية. (هذا) : مبتدأ ، (ذِكْرٌ) : خبر مرفوع ، (مُبارَكٌ) : نعت مرفوع وجملة (وهذا ...) استئنافية ، (أَنْزَلْناهُ) : فعل ماض و (نا) فاعل و (الهاء) مفعول به وجملة (أَنْزَلْناهُ) : في محل رفع نعت ثان ل (ذكر) أو [في محل نصب حال](أَفَأَنْتُمْ) : (الهمزة) استفهامية (الفاء) استئنافية [أو عاطفة] و (أنتم) مبتدأ. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق ب (منكرون). و (مُنْكِرُونَ) : خبر مرفوع بالواو ، وجملة (أنتم ...) استئنافية [أو معطوفة على السابقة].

(وَلَقَدْ آتَيْنا إِبْراهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عالِمِينَ (٥١))

الإعراب (وَلَقَدْ آتَيْنا إِبْراهِيمَ رُشْدَهُ) : مر إعراب نظيرها في الآية (٤٨) (مِنْ قَبْلُ) : جار واسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب (آتينا). (وَكُنَّا) (الواو) : عاطفة (كنا) : كان : فعل ماض ناسخ و (نا) اسمها. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (عالِمِينَ) : الآتي (عالِمِينَ) : خبر كان منصوب بالياء. وجملة (كنا به ...) لا محل لها معطوفة على جواب القسم [أو حالية على تقدير (قد) أو من غير تقدير].

(إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ ما هذِهِ التَّماثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ (٥٢))

الإعراب (إِذْ) : ظرف متعلق ب (آتينا) أو ب [(عالِمِينَ) أو ب (رُشْدَهُ) أو (بدل من موضع (من قبل) أو (منصوب بإضمار أعني)](قالَ) : فعل ماض والفاعل مستتر (هو) (لِأَبِيهِ) : جار ومجرور متعلق ب (قال) و (الهاء) مضاف إليه ، (وَقَوْمِهِ) (الواو) عاطفة ، (قومه) معطوف مجرور و (الهاء) مضاف إليه وجملة (قال لأبيه ...) في محل جر مضاف إليه ، (ما) : مبتدأ (هذِهِ) : خبر (التَّماثِيلُ) : بدل [أو عطف بيان] ، (الَّتِي) : نعت (أَنْتُمْ) : مبتدأ. (لَها) : جار ومجرور متعلق ب (عاكفون) ، (عاكِفُونَ) : خبر مرفوع بالواو وجملة (ما هذه ...) في محل نصب مقول القول ، وجملة (أنتم ...) صلة الموصول : التي.

(قالُوا وَجَدْنا آباءَنا لَها عابِدِينَ (٥٣))

الإعراب (قالُوا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل والجملة استئنافية ، (وَجَدْنا) : فعل ماض

مبني و (نا) فاعل وجملة (وَجَدْنا) : في محل نصب مقول القول. (آباءَنا) : مفعول به منصوب و (نا) مضاف إليه ، (لَها) : جار ومجرور متعلق ب (عابدين) الآتي. و (عَبْدَيْنِ) : مفعول به ثان منصوب بالياء.

(قالَ لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٥٤))

الإعراب (قالَ) : فعل ماض والفاعل مستتر (هو) ، (لَقَدْ) : (اللام) واقعة في جواب القسم المحذوف و (قد) : حرف تحقيق ، (كُنْتُمْ) : كان فعل ماض ناسخ و (التاء) اسمها و (أَنْتُمْ) : توكيد (وَآباؤُكُمْ) (الواو) حرف عطف (آباؤكم) معطوفة على اسم كان مرفوع و (الكاف) مضاف إليه ، (فِي ضَلالٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان. (مُبِينٍ) : صفة مجرورة لضلال. وجملة (كنتم ...) جواب قسم مقدر ، وجملة القسم المقدرة في محل نصب مقول القول.

(قالُوا أَجِئْتَنا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللاَّعِبِينَ (٥٥))

الإعراب (قالُوا) : فعل ماض و (الواو) فاعل والجملة استئنافية. (أَجِئْتَنا ،) (الهمزة) : استفهامية و (جاء) فعل ماض مبني و (التاء) : فاعل و (نا) مفعول به. (بِالْحَقِ) : جار ومجرور متعلق ب (جئتنا) ، (أَمْ) : عاطفة. (أَنْتَ) : مبتدأ ، (مِنَ اللَّاعِبِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر وجملة (أجئتنا) في محل نصب مقول القول. وجملة (أنت ...) في محل نصب معطوفة. على جملة (جئتنا).

(قالَ بَلْ رَبُّكُمْ رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلى ذلِكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ (٥٦))

الإعراب (قالَ) : فعل ماض والفاعل مستتر (هو) والجملة استئنافية (بَلْ) : للإضراب. (رَبُّكُمْ) : مبتدأ مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه ؛ (رَبُ) : خبر مرفوع ، (السَّماواتِ) : مضاف إليه. (وَالْأَرْضِ) (الواو) : حرف عطف. (الأرض) : معطوف مجرور (الَّذِي) : نعت ل (رب) ، (فَطَرَهُنَ) : فعل ماض والفاعل مستتر (هو) و (الهاء) مفعول به وجملة (ربكم ...) استئنافية ، ومقول القول محذوف ، والتقدير : ليس ما قلتموه صحيحا بل ... ، وجملة (فطرهن) صلة الموصول ، (وَأَنَا عَلى ذلِكُمْ) (الواو) عاطفة. (أنا) : مبتدأ. (على ذلك) جار ومجرور متعلق ب (الشاهدين) و (مِنَ الشَّاهِدِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر وجملة (أنا ...)

معطوفة على جملة (بل ربكم ...).

(وَتَاللهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ (٥٧))

الإعراب (وَتَاللهِ) (الواو) : عاطفة ، (تالله) : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره (أقسم) ، (لَأَكِيدَنَّ ،) (اللام) : واقعة في جواب القسم. (أكيد) فعل مضارع مبني على الفتح و (النون) نون التوكيد والفاعل مستتر (أنا) وجملة (وتالله) : على تقدير فعل القسم لا محل لها بالعطف على جملة (بل ربكم ...) وجملة (لأكيدن ...) جواب قسم لا محل لها ، (أَصْنامَكُمْ) : مفعول به و (الكاف) مضاف إليه. (بَعْدَ) : ظرف منصوب متعلق ب (أكيدن). (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (تُوَلُّوا) : فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعله والمصدر المؤول من (أن) والفعل (تولوا) في محل جر مضاف إليه (مُدْبِرِينَ) : حال منصوب بالياء.

(فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً إِلاَّ كَبِيراً لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ (٥٨))

الإعراب (فَجَعَلَهُمْ) : (الفاء) : استئنافية. (جعل) : فعل ماض مبني والفاعل مستتر (هو) و (الهاء) مفعول به ، والجملة استئنافية (جُذاذاً) : مفعول به ثان منصوب. (إِلَّا) : أداة استثناء. (كَبِيراً) : مستثنى منصوب (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (كبيرا). (لَعَلَّهُمْ) : حرف ناسخ للرجاء و (الهاء) اسم لعل. (إِلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب (يرجعون) الآتي. (يَرْجِعُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، وجملة (يرجعون) في محل رفع خبر لعل وجملة (لعلهم ...) استئنافية أو [تعليلية].

(قالُوا مَنْ فَعَلَ هذا بِآلِهَتِنا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ (٥٩))

الإعراب (قالُوا) : فعل ماض (الواو) فاعل والجملة استئنافية. (مَنْ) : اسم استفهام مبتدأ [أو اسم موصول مبتدأ] ، (فَعَلَ) : فعل ماض والفاعل مستتر (هو) ، والجملة خبر [أو صلة الموصول وخبر المبتدأ : (إنه لمن الظالمين)]. وجملة (من ...) في محل نصب مقول القول. (هذا) : مفعول به (بِآلِهَتِنا) : جار ومجرور متعلق ب (فعل) (نا) مضاف إليه. (إِنَّهُ) : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسم إن (لَمِنَ) : (اللام) المزحلقة للتوكيد. (من الظالمين) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن وجملة (إنه ...) استئنافية أو [تعليلية].

(قالُوا سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ (٦٠))

الإعراب (قالُوا) : سبق إعرابها. في الآية السابقة (سَمِعْنا) : فعل ماض و (نا) : فاعل وجملة (سمعنا) في محل نصب مقول القول. (فَتًى) : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة (يَذْكُرُهُمْ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) و (الهاء) : مفعول به وجملة (يَذْكُرُهُمْ) في محل نصب نعت ل (فَتًى. يُقالُ) : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق ب (يقال). (إِبْراهِيمُ) : نائب فاعل مرفوع [أو خبر لمبتدأ محذوف ، أو مبتدأ خبره محذوف] وجملة (يَذْكُرُهُمْ) : في محل نصب نعت ثان ل (فتى).

(قالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ (٦١))

إعراب (قالُوا) : سبق إعرابها في الآية (٥٩) (فَأْتُوا) : (الفاء) : رابطة. (ائتوا) : فعل أمر و (الواو) فاعل ، وجملة (فأتوا) جواب شرط مقدر لا محل لها ، وجملة الشرط في محل نصب مقول القول. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (فأتوا) ، (عَلى أَعْيُنِ) : جار ومجرور في محل نصب حال و (النَّاسِ) : مضاف إليه ، (لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ) : مثل (لعلهم يرجعون).

(قالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هذا بِآلِهَتِنا يا إِبْراهِيمُ (٦٢))

الإعراب (قالُوا) : سبق إعرابها في الآية (٥٩). (أَأَنْتَ) : (الهمزة) للاستفهام. (أنت) : مبتدأ. (فَعَلْتَ) : فعل ماض مبني و (التاء) : فاعل وجملة (فعلت) في محل رفع خبر (أنت) وجملة (أنت ...) في محل نصب مقول القول ، (هذا) : مفعول به ، (بِآلِهَتِنا) : جار ومجرور متعلق ب (فعلت) و (نا) مضاف إليه ، (يا إِبْراهِيمُ) : (يا) أداة نداء و (إبراهيم) منادى مبني على الضم ، وجملة (يا إبراهيم) اعتراضية.

(قالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا فَسْئَلُوهُمْ إِنْ كانُوا يَنْطِقُونَ (٦٣))

الإعراب (قالَ بَلْ) : سبق إعرابها في الآية (٥٦). (فَعَلَهُ) : فعل ماض مبني (الهاء) مفعول به ، و (كَبِيرُهُمْ) : فاعل و (الهاء) : مضاف إليه (هذا) : بدل أو [نعت] وجملة (فعله ...) استئنافية ، وجملة مقول القول محذوفة. (فَسْئَلُوهُمْ ،) (الفاء) : رابطة (اسألوا) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (الهاء) : مفعول به وجملة (اسألوهم) في محل جزم جواب شرط مقدر. (إِنْ) : شرطية جازمة. (كانُوا) : فعل ماض ناسخ و (الواو) : اسمها.

(يَنْطِقُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة الفعلية في محل نصب خبر كان ، وجملة (إن كانوا ...) تفسيرية أو [استئنافية] وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.

(فَرَجَعُوا إِلى أَنْفُسِهِمْ فَقالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ (٦٤))

الإعراب (فَرَجَعُوا) : (الفاء) استئنافية ، (رجعوا) : فعل ماض مبني و (الواو) فاعل وجملة. (رجعوا) استئنافية. (إِلى أَنْفُسِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (رجعوا) و (الهاء) : مضاف إليه ، (فَقالُوا) : (الفاء) : عاطفة (قالوا) : سبق إعرابها في الآية (٥٩) ، وجملة : قالوا ... معطوفة على جملة : فرجعوا ... (إِنَّكُمْ) : حرف توكيد ونصب و (الكاف) : اسمها. (أَنْتُمُ) : توكيد [أو ضمير فصل أو مبتدأ خبره (الظالمون)]. (الظَّالِمُونَ) : خبر إن مرفوع بالواو. وجملة (إنكم ...) في محل نصب مقول القول.

(ثُمَّ نُكِسُوا عَلى رُؤُسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ ما هؤُلاءِ يَنْطِقُونَ (٦٥))

الإعراب (ثُمَ) : عاطفة. (نُكِسُوا) : فعل ماض مبني للمجهول و (الواو) : نائب فاعل وجملة (نكسوا) : لا محل لها معطوفة على جملة (قالوا) ، (عَلى رُؤُسِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (نكسوا) أو [بمحذوف حال] ، (لَقَدْ) : (اللام) واقعة في جواب قسم محذوف ، و (قد) : للتحقيق. (عَلِمْتَ) : فعل ماض مبني و (التاء) : فاعل وجملة (عَلِمْتَ) : لا محل لها جواب القسم المقدر .. وجملة القسم وجوابه في محل نصب مقول قول مقدر هو في موضع الحال. (ما) : عاملة عمل ليس (هؤُلاءِ) : اسم (ما) ، (يَنْطِقُونَ) : مثل (يَنْطِقُونَ) : السابقة في محل نصب خبر ما. وجملة (ما هؤلاء ...) في محل نصب سد مسد مفعولي (علمت).

(قالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَنْفَعُكُمْ شَيْئاً وَلا يَضُرُّكُمْ (٦٦))

الإعراب (قالَ) : سبق إعرابه في الآية (٥٦). (أَفَتَعْبُدُونَ) : (الهمزة) للاستفهام ، (الفاء) : عاطفة. (تعبدون) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة في محل نصب معطوفة على مقدر هو مقول القول. (مِنْ دُونِ) : جار ومجرور متعلق بحال من (ما) و (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (ما) : مفعول به (لا) : نافية. (يَنْفَعُكُمْ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) و (الكاف) : مفعول به ، (شَيْئاً) : مفعول مطلق ، وجملة : (ينفعكم ...) صلة الموصول (ما). (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. (يَضُرُّكُمْ) : مثل : (ينفعكم). والجملة لا

محل لها معطوفة على جملة الصلة.

(أُفٍّ لَكُمْ وَلِما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ (٦٧))

الإعراب (أُفٍ) : اسم فعل مضارع بمعنى أتضجر والفاعل مستتر (أنا). (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (أف) أو [بمحذوف حال] ، (وَلِما) (الواو) : عاطفة (لما) : جار ومجرور متعلق ب (أف) وجملة (أف ...) استئنافية. (تَعْبُدُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة صلة الموصول. (مِنْ دُونِ) : جار ومجرور متعلق بحال من مفعول تعبدون المقدر أي (تعبدونه) : كائنا من دون الله. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (أَفَلا) : (الهمزة) : استفهامية. و (الفاء) عاطفة و (لا) : نافية. (تَعْقِلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة معطوفة على استئناف مقدر لا محل لها.

(قالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ (٦٨))

الإعراب (قالُوا) : سبق إعرابها في الآية (٥٩). (حَرِّقُوهُ) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل و (الهاء) : مفعول به وجملة (حَرِّقُوهُ) : في محل نصب مقول القول. (وَانْصُرُوا) (الواو) : عاطفة. (انصروا) : مثل (حرقوا). (آلِهَتَكُمْ) : مفعول به و (الكاف) : مضاف إليه والجملة في محل نصب بالعطف على جملة (حرقوه) ، (إِنْ) : شرطية جازمة. (كُنْتُمْ) : فعل ماض ناسخ و (التاء) اسمها ، (فاعِلِينَ) : خبر كان منصوب بالياء وجملة (إن ...) استئنافية وجواب الشرط محذوف.

(قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ (٦٩))

الإعراب (قُلْنا) : فعل ماض مبني و (نا) : فاعل والجملة استئنافية. (يا نارُ) : (يا) : حرف نداء. (نار) : منادى مبني على الضم ، وجملة (يا نارُ) : في محل نصب مقول القول. (كُونِي) : فعل أمر ناسخ مبني على حذف النون و (النون) نون الوقاية. و (الياء) : اسم كان. (بَرْداً) : خبر كان منصوب ، وجملة (كوني ...) جواب نداء لا محل لها. (وَسَلاماً) (الواو) عاطفة. (سلاما) : معطوف منصوب. (عَلى إِبْراهِيمَ) : جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (سلاما) : أو [بمحذوف نعت ل (سلاما)].

(وَأَرادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَخْسَرِينَ (٧٠))

الإعراب (وَأَرادُوا) (الواو) : استئنافية. (أرادوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (أرادوا) أو [بحال من (كيدا)] ، (كَيْداً) : مفعول به ، وجملة (وأرادوا ...) استئنافية. (فَجَعَلْناهُمُ ،) (الفاء) : عاطفة (جعلناهم) : فعل ماض و (نا) : فاعل ، و (الهاء) : مفعول به أول. (الْأَخْسَرِينَ) : مفعول به ثان منصوب بالياء ، وجملة (فجعلناهم) : لا محل معطوفة على جملة (أرادوا).

(وَنَجَّيْناهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها لِلْعالَمِينَ (٧١))

الإعراب (وَنَجَّيْناهُ) : مثل جملة (فجعلناهم) ، ومعطوفة عليها. (وَلُوطاً) (الواو) : عاطفة ، (لوطا) : معطوف منصوب. (إِلَى الْأَرْضِ) : جار ومجرور متعلق ب (نجيناه) ، (الَّتِي) : نعت مجرور. (بارَكْنا) : مثل. (نجينا) وجملة (بارَكْنا) : صلة الموصول. (فِيها) : جار ومجرور متعلق ب (باركنا) أو [بحال من (للعالمين)]. (لِلْعالَمِينَ) : جار ومجرور متعلق ب (باركنا).

(وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ نافِلَةً وَكُلاًّ جَعَلْنا صالِحِينَ (٧٢))

الإعراب (وَوَهَبْنا) : (الواو) عاطفة. (وهبنا) مثل (نجينا). (لَهُ) : جار ومجرور متعلق ب (وهبنا) ، (إِسْحاقَ) : مفعول به ، (وَيَعْقُوبَ) (الواو) : عاطفة. (يعقوب) معطوف منصوب ، (نافِلَةً) : حال منصوب ، (وَكُلًّا) (الواو) عاطفة (كلا) : مفعول أول ل (جعلنا) منصوب و (جَعَلْنا) مثل (وهبنا) و (صالِحِينَ) : مفعول ثان ل (جَعَلْنا.) وجملة (ووهبنا ...) لا محل لها معطوفة على جملة (ونجيناه) وجملة (وكلا ...) لا محل لها معطوفة على جملة (ووهبنا).

(وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَإِقامَ الصَّلاةِ وَإِيتاءَ الزَّكاةِ وَكانُوا لَنا عابِدِينَ (٧٣))

الإعراب (وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً) : مثل جملة (جعلناهم) السابقة ، في الآية (٧٠) ، (أئمة) مفعول به منصوب (يَهْدُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، وجملة (يهدون) : في محل نصب نعت ل (أئمة). (بِأَمْرِنا) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال أو ب (يهدون) ، (وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ) : (الواو) عاطفة وجملة (أوحينا إليهم فعل) مثل جملة

(ووهبنا ... إسحاق) في الآية السابقة. (الْخَيْراتِ) : مضاف إليه مجرور. (وَإِقامَ) (الواو) : عاطفة. (إقام) : معطوف منصوب ، (الصَّلاةِ) : مضاف إليه ، (وَإِيتاءَ) (الواو) : عاطفة. (إيتاء) : معطوف منصوب (الزَّكاةِ) : مضاف إليه. (وَكانُوا) : (الواو) : عاطفة. (كانوا) : فعل ماض ناسخ ناقص و (الواو) : اسم (كان) ، (لَنا) : جار ومجرور متعلق ب (عابدين). (عَبْدَيْنِ) : خبر (كان) منصوب بالياء. وجملة (كانوا ...) لا محل لها معطوفة على جملة (جعلناهم).

(وَلُوطاً آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ تَعْمَلُ الْخَبائِثَ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فاسِقِينَ (٧٤))

الإعراب (وَلُوطاً) (الواو) : استئنافية. (لوطا) : مفعول به لفعل محذوف يفسره الفعل الآتي بعده وهو (آتَيْناهُ) : أي : (آتينا لوطا) ، وجملة ([آتينا] لوطا) استئنافية. (آتَيْناهُ) : فعل ماض و (نا) فاعل ، و (الهاء) : مفعول به ، وجملة (آتَيْناهُ) : تفسيرية (حُكْماً) : مفعول به (وَعِلْماً) (الواو) : عاطفة. (علما) : معطوف منصوب (وَنَجَّيْناهُ) (الواو) : عاطفة. (نجيناه) : مثل (آتَيْناهُ) : وجملة (نجيناه) : معطوفة على الجملة السابقة لا محل لها. (مِنَ الْقَرْيَةِ) : جار ومجرور متعلق ب (نجيناه) (الَّتِي) : نعت (كانَتْ) : فعل ماض ناسخ ، و (التاء) حرف للتأنيث واسم (كان) مستتر (هي). (تَعْمَلُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هي) (الْخَبائِثَ) : مفعول به منصوب ، وجملة (تعمل ...) في محل نصب خبر (كان) وجملة (كانت ...) صلة الموصول (إِنَّهُمْ) : حرف توكيد ونصب ، و (الهاء) : اسم (إن). (كانُوا) : فعل ماض ناسخ (الواو) اسم (كان) (قَوْمَ) : خبر كان منصوب (سَوْءٍ) : مضاف إليه (فاسِقِينَ) : نعت منصوب بالياء وجملة (كانوا ...) في محل رفع خبر (إن) وجملة (إنهم ...) تعليلية أو [استئناف بياني].

(وَأَدْخَلْناهُ فِي رَحْمَتِنا إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (٧٥))

الإعراب (وَأَدْخَلْناهُ) : مثل (آتيناه) ، وجملة (وأدخلناه) لا محل لها معطوفة على جملة (آتيناه). (فِي رَحْمَتِنا) : جار ومجرور متعلق ب (أدخلناه) و (نا) : مضاف إليه. (إِنَّهُ) : مثل (إنهم) ، (مِنَ الصَّالِحِينَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) وجملة (إنه ...) تعليلية.

(وَنُوحاً إِذْ نادى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنا لَهُ فَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (٧٦))

الإعراب (وَنُوحاً) : (الواو) : استئنافية. (نوحا) : مفعول به لفعل محذوف تقديره (اذكر). وهو على حذف مضاف أي اذكر خبر نوح ، أو [معطوفة على (لوطا)] والجملة استئنافية. (إِذْ) : ظرف للزمن الماضي متعلق بالمضاف المقدر (خبر نوح) أو [بدل اشتمال إذا أعرب (نوحا) معطوفا على (لوطا)]. (نادى) : فعل ماض والفاعل مستتر (هو) والجملة في محل جر بالإضافة ل (إذ). (مِنْ قَبْلُ) : جار واسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب (نادى) ، (فَاسْتَجَبْنا) : (الفاء) : عاطفة. (استجبنا) مثل (أدخلنا) والجملة في محل جر معطوفة على جملة (نادى) ، (لَهُ) : جار ومجرور متعلق ب (استجبنا) ، (فَنَجَّيْناهُ) : مثل (أدخلناه) والجملة في محل جر معطوفة على جملة (استجبنا). (وَأَهْلَهُ) (الواو) عاطفة. (أهله) : معطوف على ضمير الغائب المفعول في (نجيناه). (مِنَ الْكَرْبِ) : جار ومجرور متعلق ب (نجيناه) (الْعَظِيمِ) : نعت مجرور.

(وَنَصَرْناهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا إِنَّهُمْ كانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْناهُمْ أَجْمَعِينَ (٧٧))

الإعراب (وَنَصَرْناهُ) (الواو) : عاطفة. (نصرناه) مثل (آتيناه) في الآية : ٧٤. (مِنَ الْقَوْمِ) : جار ومجرور متعلق ب (نصرناه) وجملة (نصرناه) : في محل جر معطوفة على جملة (نجيناه). (الَّذِينَ) : نعت. (كَذَّبُوا) : فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل. (بِآياتِنا) : جار ومجرور متعلق ب (كذبوا) و (نا) مضاف إليه وجملة (كذبوا ...) صلة الموصول ، (إِنَّهُمْ) : حرف ناسخ و (الهاء) : اسم (إن). (كانُوا) : فعل ماض ناسخ و (الواو) اسم كان. (قَوْمَ) : خبر كان منصوب (سَوْءٍ) : مضاف إليه وجملة (إنهم ...) استئنافية أو [تعليلية] وجملة (كانوا ...) في محل رفع خبر (إن) ، (فَأَغْرَقْناهُمْ) : مثل (نصرناه) وجملة (فأغرقناهم) لا محل لها معطوفة على جملة الصلة ، (أَجْمَعِينَ) : توكيد معنوي منصوب بالياء أو [حال].

(وَداوُدَ وَسُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ (٧٨))

الإعراب (وَداوُدَ) (الواو) : استئنافية. (داود) : مفعول به لفعل محذوف تقديره (اذكر) والكلام فيه حذف مضاف أي (اذكر خبر داود وسليمان) وجملة : (اذكر) داود ... استئنافية. (وَسُلَيْمانَ) (الواو) : عاطفة. (سليمان) : معطوف منصوب (إِذْ) : ظرف للزمن الماضي متعلق بالمضاف المقدر (خبر) [أو بدل من المضاف المحذوف](يَحْكُمانِ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت

النون و (الألف) : فاعل والجملة في محل جر بالإضافة ل (إذ) ، (فِي الْحَرْثِ) : جار ومجرور متعلق ب (يَحْكُمانِ ، إِذْ) : ظرف متعلق ب (يحكمان) [أو بدل من المضاف المحذوف] ، (نَفَشَتْ) : فعل ماض و (التاء) للتأنيث ، (فِيهِ) : جار ومجرور متعلق ب (نَفَشَتْ. غَنَمُ) : فاعل. (الْقَوْمِ) : مضاف إليه مجرور ، وجملة (نفشت فيه ...) في محل جر بالإضافة ب (إذ) الثانية. (وَكُنَّا) : (الواو) حالية. (كُنَّا) : فعل ماض ناسخ (نا) اسم كان. (لِحُكْمِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (شاهدين) [أو أن اللام صلة للتوكيد و (حكم) مجرور لفظا منصوب محلا مفعول ل (شاهدين)] ، (شاهِدِينَ) : خبر (كان) منصوب بالياء وجملة (كنا ...) في محل نصب حال أو [اعتراضية].

(فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ وَكُلاًّ آتَيْنا حُكْماً وَعِلْماً وَسَخَّرْنا مَعَ داوُدَ الْجِبالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فاعِلِينَ (٧٩))

الإعراب (فَفَهَّمْناها) (الفاء) : عاطفة. (فهمناها) : فعل ماض ، و (نا) فاعل ، و (الهاء) مفعول به. (سُلَيْمانَ) : مفعول به ثان وجملة (فَفَهَّمْناها) : معطوفة على جملة (يحكمان) في محل جر وجملة (وَكُلًّا آتَيْنا حُكْماً وَعِلْماً) : مثل إعراب نظيرها في الآية : (٧٢) السابقة ، (وَسَخَّرْنا) : مثل (ففهمناها) ، ومعطوفة عليها في محل جر. (مَعَ) : ظرف منصوب متعلق ب (سخرنا) أو (يسبحن) ، (داوُدَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة ، (الْجِبالَ) : مفعول به منصوب (يُسَبِّحْنَ) : فعل مضارع مبني على السكون و (النون) فاعل وجملة (يسبّحن) : في محل نصب حال ، (وَالطَّيْرَ) (الواو) عاطفة. (الطير) معطوف منصوب [أو الواو للمعية والطير مفعول معه] (الواو) : عاطفة. (كنا فاعلين) مثل (كنا شاهدين) السابقة ، وجملة (كنا ...) في محل جر معطوفة على جملة (سخرنا) أو [في محل نصب حال من فاعل سخرنا بتقدير (قد).

(وَعَلَّمْناهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شاكِرُونَ (٨٠))

الإعراب (وَعَلَّمْناهُ) (الواو) : عاطفة. (علمناه) : فعل ماض مبني و (نا) : فاعل. و (الهاء) : مفعول به وجملة (عَلَّمْناهُ) : في محل جر معطوفة على جملة (سخرنا). (صَنْعَةَ) : مفعول به منصوب (لَبُوسٍ) : مضاف إليه مجرور (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (لبوس) [أو ب (صنعة) أو (علمناه)](لِتُحْصِنَكُمْ) : (اللام) لام التعليل. (تحصنكم) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر (هي) ، و (الكاف) مفعول به (مِنْ بَأْسِكُمْ) : جار ومجرور متعلق

ب (تحصنكم) والمصدر المؤول من (أن تحصنكم) في محل جر باللام متعلق ب (علمناه). (فَهَلْ) : الفاء رابطة لجواب شرط مقدر ، (هل) : حرف استفهام ، (أَنْتُمْ) : مبتدأ ، (شاكِرُونَ) : خبر مرفوع بالواو وجملة (فهل ...) جواب شرط مقدر لا محل لها.

(وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ عاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عالِمِينَ (٨١))

الإعراب (وَلِسُلَيْمانَ) (الواو) : عاطفة. (لسليمان) : جار ومجرور بالفتحة متعلق بفعل محذوف تقديره (سخرنا) ، وجملة : (سخرنا) لسليمان في محل جر معطوفة على جملة : علمناه ... (الرِّيحَ) : مفعول به للفعل المقدر منصوب. (عاصِفَةً) : حال منصوب (تَجْرِي) : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر (هي) وجملة (تجري ...) في محل نصب حال ثانية (بِأَمْرِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (تجري ...) في محل نصب حال ثانية (بِأَمْرِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (تَجْرِي) : أو [بحال من فاعل تجري]. (الهاء) مضاف إليه و (إِلى الْأَرْضِ) : جار ومجرور متعلق ب (تجري). (الَّتِي) : نعت للأرض. (بارَكْنا) : فعل ماض مبني و (نا) فاعل وجملة (بارَكْنا) : صلة الموصول و (فِيها) : جار ومجرور متعلق ب (باركنا). (وَكُنَّا) : فعل ماض ناسخ. (نا) : اسم كان. (بِكُلِ) : جار ومجرور متعلق ب (عالِمِينَ ، شَيْءٍ) : مضاف إليه مجرور و (عالِمِينَ) : خبر كان منصوب بالياء ، وجملة (كنا ...) في محل جر معطوفة على جملة (سخرنا).

(وَمِنَ الشَّياطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلاً دُونَ ذلِكَ وَكُنَّا لَهُمْ حافِظِينَ (٨٢))

الإعراب (وَمِنَ الشَّياطِينِ) (الواو) : عاطفة. (من الشياطين) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم أو [بحال من فاعل تجري]. (مِنَ) : مبتدأ مؤخر وجملة (من الشياطين ...) في محل جر معطوفة على الجملة السابقة. (يَغُوصُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل وجملة (يَغُوصُونَ) : صلة الموصول (لَهُ) : جار ومجرور متعلق ب (يَغُوصُونَ. وَيَعْمَلُونَ) : مثل (يغوصون) ، ومعطوفة عليها. (عَمَلاً) : مفعول به منصوب. (دُونَ) : ظرف منصوب متعلق بنعت ل (عَمَلاً. ذلِكَ) : مضاف إليه ، (وَكُنَّا لَهُمْ) : مثل (كنا بكل ...) (حافِظِينَ) : خبر كان منصوب بالياء ، وجملة (وكنا ...)

في محل جر معطوفة على جملة (من الشياطين من ...).

(وَأَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (٨٣))

الإعراب (وَأَيُّوبَ إِذْ نادى) (الواو) : استئنافية. (أيوب ...) مثل (نوحا إذ نادى) ، وجملة (أيوب ...) استئنافية. (رَبَّهُ) : مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. (أَنِّي) : حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمها ، (مَسَّنِيَ) : فعل ماض و (النون) نون الوقاية و (الياء) : مفعول به (الضُّرُّ) : فاعل وجملة (مَسَّنِيَ الضُّرُّ) : في محل رفع خبر (أن) ، والمصدر المؤول من أن ومتعلقاتها في محل جر بباء محذوفة متعلق ب : نادى. (وَأَنْتَ) (الواو) : حالية. (أنت) مبتدأ (أَرْحَمُ) : خبر مرفوع (الرَّاحِمِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء وجملة (أنت ...) في محل نصب حال.

(فَاسْتَجَبْنا لَهُ فَكَشَفْنا ما بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْناهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَذِكْرى لِلْعابِدِينَ (٨٤))

الإعراب (فَاسْتَجَبْنا) : (الفاء) : عاطفة. (استجبنا) : فعل ماض مبني و (نا) : فاعل (لَهُ) : جار ومجرور متعلق ب (استجبنا) وجملة (استجبنا) في محل جر بالعطف على جملة (نادى ...) ، (فَكَشَفْنا) مثل (استجبنا) ومعطوفة عليها. (ما) : مفعول به (بِهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول (مِنْ ضُرٍّ) : جار ومجرور متعلق بحال من الضمير في (بِهِ ، وَآتَيْناهُ) : مثل (استجبنا) و (الهاء) : مفعول به أول ، (أَهْلَهُ) : مفعول به ثان منصوب و (الهاء) مضاف إليه وجملة (آتيناه) في محل جر معطوفة على جملة (استجبنا). (وَمِثْلَهُمْ) (الواو) : عاطفة. (مثلهم) : معطوفة على (أهله) : منصوب و (الهاء) : مضاف إليه (مَعَهُمْ) : ظرف منصوب متعلق بحال من : مثلهم. (رَحْمَةً) : مفعول لأجله منصوب [أو مفعول مطلق لفعل محذوف أي : رحمناه رحمة]. (مِنْ عِنْدِنا) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (رحمة) و (نا) مضاف إليه (وَذِكْرى) (الواو) : عاطفة (ذكرى) : معطوف منصوب (لِلْعابِدِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق ب (ذكرى) أو [بنعت ل : ذكرى].

(وَإِسْماعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ (٨٥))

الإعراب (وَإِسْماعِيلَ) (الواو) : استئنافية. (إسماعيل) مفعول به منصوب لفعل محذوف